La pregunta del millón para los futuros educadores sociales
¿Para qué sirve educar a los mayores (entre los cuales me incluyo)?
Tercera edad. Necesidad de educación en el adulto mayor
Actualmente debido al desarrollo de la ciencia y la técnica aumenta la esperanza de vida al nacer y con ello el envejecimiento poblacional. Las representaciones que socialmente se tienen de la vejez, así como los cambios físicos y psíquicos que se producen hacen que el adulto mayor se sienta muchas veces alejado de esa sociedad que un día dirigió y construyó, y que aparezcan sentimientos de inutilidad y vacío existencial. La educación en el adulto mayor resulta un proceso saludable y que contribuye a trabajar en base al autodesarrollo, las potencialidades, la autovaloración, el autoconocimiento, todo lo referente a la esfera cognoscitiva y afectiva, propiciando bienestar en el anciano y viéndose como una necesidad de primer orden en nuestros días.
Recordando a Freire
Originalidad del “Método Paulo Freire” Podemos decir con certeza que el pensamiento y las ideas de Paulo Freire son un producto histórico y existencial. Formó sus ideas en la lucha, en praxis- entendido como acción con refleción”, una definición que el inventó. Las sociedades Brasileras y Latino-americanas en los años 60 pueden ser consideradas el gran laboratorio en la cual el “Método Paulo Freire” fue solidificada. La mobilización política intensiva que caraterisó ésta éra jugó el papel fundamental en la consolidación de las ideas de Paulo Freire, cuyos origenes pueden ser encontrados en los 1950. El tiempo que Paulo Freire vivió en Chile fue critico en explicar la consolidación de su trabajo, iniciada en Brasil. En Chile encontró un espacio politico, social, y educacional que era muy dinamica, rica, y desafiante, y que lo habilitó a re-estudiar y re-examinar su método en un contexto diferente, evaluando su práctica y systematizandolo teoricamente.Paulo Freire concebió la alfabetización como un proceso emancipatorio y socio-cognitivo. La alfabetización adulta es un processo complejo de liberación. Llamó la atención de la inalfabetización como una consequencia de la pobreza y la explotación. El proceso de alfabetización no es solo cognitivo. También es social e “ideológico.” O sea, el processo de alfabatización necesita atacar las causas de desigualdad en la sociedad. La metodología de formación de una consciencia crítica pasa por tres fases definidas. Pueden ser descritos como lo siguiente: Fase de investigación En esta fase de descubrimiento del universo de vocabulario, donde se encuentran las palavras y temas generativo que estan relacionados con la vida cotidiana de la alfabetización del estudiante y del grupo social a la cual pertenecen. Estas palavras generativas son selecionadas de acuerdo a su largura silábica, con su valor fonético y principalmente para el sentido social del grupo. El descubrimiento de este vocabulario universal puede ser hecho a través de reuniones informales con los habitantes del lugar en donde cada esquema ocurrirá- trabajando con ellos, compartiendo sus preocupaciones y obteniendo una idea de los elementos de su cultura. Fase de tematización En esta fase segunda, los temas resultantes del conocimiento inicial será codificado y decodificado. Serian contextualizados y substituidos, a primera vista magicamente, de una vision crítica y social. De esta manera, nuevos temas generativos son descubiertos que estan relacionados com los que fueron encontrados initialmente. Es en esta fase que las cartas para el desmantelamiento de los grupos fonéticos son hechos. Esto ayudará con la lectura y escritura. Fase de problematización Ahora podemos volver de lo abstracto a lo concreto. Los límites y posibilidades de las situaciones existenciales encontradas en la primera fase son encontradas. Acciones concretas que venceran situaciones politicas, culturales, sociales e economicas limitantes, osea, obstaculos de (homonization), el proceso de hacerse hombre será necesario. La habilidad de leer y escrivir se convierte en instrumento de lucha, actividad política y social. El objetivo final del método es la conscientización. La realidad opresiva esta experienciada como un processo que puede ser vencido. La educación para la liberación deve resultar en un praxis transformador, un acto de educar organizado colectivamente com el emfasis en el sujeto.
Andragogía
Universidad Nacional Autónoma de México Dirección de Educación Continua
ANDRAGOGÍA. SU UBICACIÓN EN LA EDUCACIÓN CONTINUA
Lic. Néstor Fernández Sánchez
julio 2001
Esta ficha tiene el propósito de rescatar elementos teórico – metodológicos de la Andragogía para una mejor práctica de la educación continua.
Para mayores detalles, consúltenos en http://www.unam.mx/redec
La necesidad de hablar de Andragogía, como cuestión diferente de la Pedagogía, se basa en la distinción de los propósitos, fines, formas de atención, tipos de materiales y formas de evaluación de sus aprendizajes. Definitivamente, el proceso educativo en los adultos requiere tomar en cuenta sus características bio - psico - sociales y sus experiencias anteriores, presentes y futuras o deseables.
CONCEPTO
Hoy en día se considera a la andragogía como la disciplina que se ocupa de la educación y el aprendizaje del adulto, a diferencia de la Pedagogía que se aplicó a la educación del niño.
ANTECEDENTES
La primera vez que se ocupó esta expresión, fue el maestro alemán Alexander Kapp, en 1833, quien intentó describir la práctica educativa que Platón ejerció al instruir a sus pupilos que, como se sabe, no eran precisamente niños. A principios del siglo XX, se retoma el concepto por Eugen Rosenback para referirse al conjunto de elementos curriculares propios de la educación de adultos, como son: filosofía, profesores y métodos. En la década de los sesenta es cuando se aplica el concepto con cierta frecuencia, tanto en Europa como en América del Norte, para referirse específicamente a los métodos, técnicas, fines y en general, a todo el currículum diseñado para llevar a cabo la educación integral en la población adulta. El enfoque de la andragogía obtuvo fuerte impulso mediante el denominado Grupo andragógico de Nottingham en los años ochenta.
Bajo el interés por el proceso de la formación y de la educación permanente de hombres y mujeres adultas, de manera diferencial a la formación del niño, la UNESCO retomó el concepto en sustitución de la expresión de Pedagogía para adultos.
A últimas fechas, se ha dado suma importancia a los preceptos andragógicos para identificar la forma en que se logra el aprendizaje en la Educación de Adultos de forma tal que éstos logran el desarrollo autosostenido e integral que les lleva a ubicarse como individuos capaces de contribuir a logros profesionales, de crecimiento personal y de intervención comunitaria y social.
Algunos autores que intentan definir a la Andragogía expresan:
...”es la disciplina educativa que trata de comprender al adulto(a), desde todos los componentes humanos, es decir como un ente psicológico, biológico y social”.
(Márquez A., "Andragogía: propuesta política para una cultura democrática en educación superior", Ponencia presentada en el Primer Encuentro Nacional de Educación y Pensamiento - 9 al 11 de julio de 1998 - Santo Domingo, República Dominicana. Fuente: http://ofdp_rd.tripod.com/encuentro/ponencias/amarquez.html)
"Andragogía es la ciencia y el arte que, siendo parte de la Antropogogía y estando inmersa en la Educación Permanente, se desarrolla a través de una praxis fundamentada en los principios de Participación y Horizontalidad; cuyo proceso, al ser orientado con características sinérgicas por el Facilitador del aprendizaje, permite incrementar el pensamiento, la autogestión, la calidad de vida y la creatividad del participante adulto, con el propósito de proporcionarle una oportunidad para que logre su autorrealización"
(Alcalá Adolfo., "La praxis andragógica en los adultos de edad avanzada" - Fuente: http:// www.monografias.com)
... (la praxis andragógica es)... "un conjunto de acciones, actividades y tareas que al ser administradas aplicando principios y estrategias andragógicas adecuadas, sea posible facilitar el proceso de aprendizaje en el adulto"
(Alcalá Alcalá, Adolfo. 1999. "Es la Andragogía una Ciencia?". Ponencia. Postgrado U.N.A. Caracas, Venezuela).
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